Історія та розвиток карате

Друк

Витоки появи карате налічують більш ніж тисячолітню історію. Коли Бодхідхарма був в монастирі Шао - Лінь в Китаї, він навчав своїх учнів фізичної тренуванні для розвитку витривалості і фізичної сили. Він вніс цю сувору дисципліну як складову частину своєї релігії. Методи фізичних тренувань в подальшому розвивалися і удосконалювалися і стали відомі як мистецтво боротьби Шао - Ліня. 

Острів Окінава - основний в архіпелазі Рюкю, що лежить подібно гряді каменів. У Східно-китайському морі від самого південного острова японського архіпелагу Кюсю до острова Тайвань. Окінава з давніх часів мав тісні зв'язки з Китаєм та Японією, і, можливо, мистецтво кемпо було запозичене жителями острова разом з іншими атрибутами китайської культури. Але письмових джерел, що дають чітке уявлення про розвиток ТОТЕ, не збереглося. ТОТЕ, що означає «рука», було мистецтвом самооборони, яке пройшло довгий шлях розвитку в кілька століть на Окінаві. Близько 1600 років тому на Окінаву переселилася велика кількість китайців, серед яких були і ті, хто досконало володів китайською кемпо. Місцеві жителі проявили великий інтерес до нього, з'єднавши прийоми кемпо зі своєю формою єдиноборств, так з'явилося Окінава-ТЕ. Про розвиток карате на острові Окінава існує дуже мало відомостей. Відомо, що приблизно 500 років тому імператор Хаши, прагнучи об'єднати острова архіпелагу Рюкю в одну державу і уникнути при цьому військових зіткнень, конфіскував у жителів всю зброю і оголосив володіння ним - злочином проти держави. Ще через 200 років Окінава стала частиною території, що належить клану Сацума з острова Кюсю. Вдруге сталося вилучення зброї та була накладена заборона на користування ним. Прямим результатом цих заборон можна вважати вдосконалення мистецтва боротьби голими руками і швидке зростання її популярності. В даний час з книги в книгу кочують легенди про те, що нібито жителі Окінави вели постійну партизанську боротьбу проти японських загарбників і заради цієї боротьби створили мистецтво карате. Хоча відомо, що при 300 тисячному населенні острова, там розміщувалося всього півтора десятка самураїв японського гарнізону. В карате не використовується холодна зброя. Як передбачається причиною цього якраз і послужило завоювання острова і заборона виробництва, носіння і тим більше застосування холодної зброї. Проте, в карате широко поширене використання інших підручних засобів: жердину бо, нунчаки і ін. В кінці ХІХ століття за часів адміністративних реформ в Японії, був ліквідований статус Рюкю як васального держави і Окінава стала просто ще однією префектурою Японської імперії. Під час набору в армію, лікарі звернули увагу на те, що призовники Окінави відрізнялися гарним фізичним розвитком; було встановлено, що вони займалися місцевим бойовим мистецтвом ТОТЕ. Це послужило аргументом для включення карате в програму викладання в молодших класах окинавских шкіл в якості фізкультури, що призвело до його широкому поширенню. Зворотною стороною цього процесу стало те, що карате почала втрачати риси бойового мистецтва і перетворюватися в воєнізовану гімнастику. До Японії карате потрапило з острова Окінава на початку ХХ століття. На Окінаві склалася дуже важка економічна ситуація і жителі острова масово переїжджали на основні японські острови в пошуках роботи. Разом з ними туди потрапило і карате. Однак японці не звертали на карате особливої ​​уваги до тих пір, поки в 1920- х роках окинавский майстер Мотобу Течи не перемiг в публічному бою західного боксера. Вперше карате було продемонстровано за межами Окінави в травні 1922 року на першому національному атлетичному фестивалі, що проводиться в Токіо за сприяння міністерства освіти. Людина, якого запросили на це пам'ятне показовий виступ - був майстер Гичин Фунакоші, що був у той час президентом Окінава Шёбу Кай (суспільство по поширенню бойових мистецтв). ТОТЕ стало звичним як карате - джітцу, а потім в 1929 році Фунакоші зробив революційний крок на захист зміни назви на карате - до. Таким чином, карате було трансформовано як за формою, так і за змістом - з оригінального стилю окинава в нове японське бойове мистецтво.


Філософські та духовно - моральні аспекти Шотокан

Шотокан - один з найчисленніших стилів карате в світі, його засновник Гічін Фунакоші. Шотокан, або Сьотокан - «будинок колишащіхся сосен» або «зал сосни і моря», один з основних стилів японського карате, розроблений видатним популяризатором і вчителем карате Г.Фунакоші (1868-1957) і одержали подальший розвиток завдяки його синові Еситака Фунакоші. 

Напрямок одержав назву «Шотокан» від псевдоніма Гичина Фунакоші, яким він підписував свої вірші. Послідовники Гичина в його честь назвали додзьо - місце, де він проводив заняття - «будинком Сето». Червоне коло, символічне зображення сонця, оточений півмісяцем - емблема стилю, що означає єдність, дух протилежних начал Янь і Інь - сонця і місяця. Тотемний знак стилю стилізоване зображення тигра з піднятою передньою лапою і ієрогліфом «Кіо» (вчення) над задньою лапою. Фунакоші Гічін навчав двом, популярним в той час стилям окинавского карате, або ТОТЕ, Серей-рю і Серін-рю. Згодом він об'єднав і модифікував ці два стилі. Дотримуючись політичній кон'юнктурі того часу змінив окинавськіє назви ката на японські. Зазнали деяких змін і самі ката. Надалі син засновника Шотокан-карате, Фунакоші Еситака ввів в техніку карате удари ногами по верхньому рівню і змагальну практику, відсутні в окинавськом карате. Фунакоші оголосив головним принципом карате девіз, відповідно до якого «атака в карате не має переваги», або «карате не є зброєю агресії». Тим самим він підкреслив ідею гуманності, яку проповідував в карате-до. Однак крім філософського сенсу цей девіз містить і практичний сенс, який полягає в тому, що атакуюча рука або нога супротивника перетворюється в мішень для того, хто захищається, і вони можуть бути вражені потужним блоком або контрударом (ось чому КАТА в Шотокане завжди починаються з захисної дії - блоку). 

Фраза про те, що карате не є зброєю агресії, має продовження. В цілому ця ідея несе наступний сенс: в карате не нападають першим, в карате б'ють першим. Це передбачає припинення агресії на самому початку і відповідає на питання: чи потрібно чекати першого удару з боку агресора? Тобто агресія починається першою, але контратака закінчується раніше, ніж атака. У підсумку, якщо агресор явно збирається напасти, то слід нанести удар раніше його.

Шотокан є відносно складнішим стилем, ніж інші з ряду причин:

1. Це один з найжорсткіших стилів карате, що вимагає хорошої фізичної підготовки. Тигр - тотемний знак стилю - входив до числа що практикуються п'яти «звірячих» стилів в Шаолиньском монастирі. Стиль відрізняється різкими, могутніми, стрімкими атаками і переміщеннями. Вимоги до виконавця повністю збігаються з шаоліньського - та ж різкість, потужність, сила, низькі стійки, максимальна концентрація зусиль в будь-якій дії.

2. Виконання кожного технічного прийому повинне містити в собі одночасно кілька параметрів:

3. Програма навчання досить складна і об'ємна. Необхідне знання більше 20 ката. Особливо серйозна увага приділяється:

Шотокан відрізняється від інших стилів карате переважно лінійним поразкою сили ударів, так як найкоротший шлях до мети - прямий. Філософія Шотокан конкретна:

Спочатку в Шотокані був прийнятий на озброєння принцип «Іккен Хісатсу», тобто «одним ударом - наповал». Оскільки концепція карате припускає вдосконалення тіла і духу і їх чітку координацію, слід завжди пам'ятати, що пріоритет віддається духовному розвитку, а фізичний розвиток знаходиться на другому місці. Сенс «До» (Шлях) полягає в тому, що необхідно перевести увагу всередину себе на довгому шляху тренувань, медитації і самопізнання, долаючи власну недосконалість.

Духовний розвиток спільно з вивченням і відпрацюванням техніки триває протягом всього активного життя спортсмена. Інтенсивний тренінг є одним з найважливіших факторів, що формують протягом тривалого часу характер спортсмена з певними якостями, такими як зібраність, цілеспрямованість, твердість, концентроване увагу та ін. В результаті це призводить до розвитку і вдосконалення інтуїції, яка розвивається тільки після багатьох років тренувань. По-іншому підходити до вивчення карате не має сенсу. Але найголовніше полягає в тому, що цей процес підготовки виховує в особистості впевненість в собі, в своїх силах, у своїх можливостях, що робить людину самостійним, значно зменшуючи його залежність від зовнішніх уподобань, оскільки акценти зміщуються всередину особистості, відкриваючи широке поле для самовдосконалення.

У період з 1922 року і до закінчення Другої світової війни в Японії вже були власні школи карате, але вони не були пов'язані між собою, і не було ніяких об'єднують і керівних організацій. Існуюча в той час «Ніхон карате-до Шотокан», створена на базі школи Фунакоші, що не була федерацією в сучасному розумінні цього слова. Японська асоціація карате була створена в 1955 році Масатоши Накаяма, який довгі роки залишався керівником цієї організації. Це була перша федерація карате в Японії.

Інші федерації, що представляють різні напрямки та стилі, з'явилися незабаром слідом за нею. У 1964 році ці організації об'єдналися у Всеяпонської федерацію організацій карате-до, під керівництвом якої була створена Всесвітня федерація карате, яка представляє основні стилі карате. Незабаром було засновано Міжнародну федерацію Традиційного карате-до, що представляє стиль Шотокан, керівником якої довгі роки був гранд майстер Хідетака Нішіяма 10-Дан.

В результаті появи нових міжнародних організацій, в світі існують одночасно кілька федерацій (і відповідно, різні національні федерації в окремих країнах) з власними національними та міжнародними чемпіонатами. В даний час карате ділять на два напрямки: загальна карате, де в основному розвиваються спортивні показники і традиційне карате, де досягнення спортивних результатів не є самоціллю, а є її складова частина процесу виховання і вдосконалення, спрямованого до творчої та науково-дослідницької діяльності в цій сфері, незалежно від ступеня талановитості вихованців. Різниця цих напрямків полягає не тільки в техніці виконання тих чи інших елементів, а в концепції, цілі і правилах які вони переслідують.